La Guerra Innecesaria. Mesopotamia Angolana, Ruacana

                     Mario Riva Morales

          La Guerra                 Innecesaria

                              2016 

A la memoria de mi padre: Mario Riva Patterson

Hombre valiente, austero y generoso, que guió mis pasos por el camino del honor y del deber. 

“No hubiera existido el Helenismo,

Ni el orden romano, ni el cristianismo, ni los derechos humanos,

Ni la civilización moderna, sin los esfuerzos sangrientos de los ejércitos.

Vergonzosa y magnífica, su historia es la de los hombres”.

Agradecimientos

Agradezco a mi amigo, el periodista Miguel Rivero Lorenzo y a su esposa y también periodista Ana Gloria Lucas, por toda la ayuda que me prestaron durante la redacción del presente libro.

Al General de Brigada Rafael del Pino Díaz por su generosa y desinteresada colaboración en la publicación de este libro.

El General del Pino fue de los pocos jefes pilotos que nunca dejó de volar .

Fue por eso que al presidir, durante muchos años, las comisiones investigadoras de los accidentes aéreos ocurridos en la República de Cuba, ningún piloto ponía en duda sus conclusiones y sus recomendaciones.

Su partida de Cuba nos sorprendió a todos.

Alguien se preguntaba el por qué había abandonado la revolución y agregaba un..., "si vivía como un General", a lo cual le respondí en su momento: "El no vivía como un General. Del Pino era General".

Podía haber continuado viviendo y trabajando en Cuba.

Algo más había en aquella decisión que nos hizo reflexionar, pero que no lográbamos responder.

Solamente pudimos entender el porqué, de aquella decisión, dos años más tarde.

La revolución en la cual creíamos hacía muchos años había dejado de existir. Se había convertido en algo muy peligroso, arrastrando al pueblo cubano a una existencia miserable. 

PROLOGO

Cuando el entonces Teniente Mario Riva fue propuesto para cumplir misiones en África, me asaltó la preocupación de su poca experiencia de vuelo para confrontar situaciones de combate donde estuviera en riesgo la vida. Sugerí al mando superior esperar a que acumulara más experiencia, pero la premura de la intervención cubana en África y el magnífico expediente del joven piloto tuvieron más peso que mis recomendaciones y para el lejano continente partió Riva sin imaginar las aventuras que le esperaban. De esta forma inusual conocí a Mario sin que él me conociera a mí.

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Cumplidor de tres largas misiones en los conflictos militares del África, participante directo en dramáticas e importantes acciones combativas y destacado jefe de los helicópteros cubanos durante la decisiva batalla de Cuito Cuanavale, le han dado a este testimonio la garantía suficiente para que logremos conocer la verdad de las locas aventuras en que Fidel Castro sacrificó a tantos cubanos a decenas de miles de kilómetros de la pequeña isla de Cuba.

En una prosa sencilla y directa, en el lenguaje que los militares en el campo de batalla mejor entienden, podrán conocer de primera mano la verdad de innumerables episodios ocultados por el régimen castrista al pueblo cubano Especialmente por haber sido escrito sin la mordaza y sin las limitaciones que otros combatientes de la misma gesta han sufrido sin poder exteriorizar todo lo que vivieron y padecieron.

En las guerras la primera baja es la verdad. El castrismo ha dedicado millonarios recursos en propaganda de todo tipo para justificar sus intervenciones armadas en otros países. Ha ordenado a periodistas de las fuerzas armadas escribir libros sobre batallas y combates que jamás vivieron, ha utilizado a ex militares sin escrúpulos como apologistas del matadero, ha financiado documentales fílmicos para enaltecer y exaltar el “genio militar y político” de Fidel Castro. Todos esos esfuerzos se desmoronan cuando chocan contra una muralla de la verdad como este libro. Desgraciadamente nos tocó aprender de la manera más dura que la violencia es el miedo a las ideas de los demás y la poca fe en las propias. Este testimonio es una valiosísima contribución para que terminen de una vez las bajas de la guerra que inflige la mentira.

Gracias Mario por tan extraordinario trabajo. 

General de Brigada Rafael del Pino 

PREFACIO

La lucha anti-colonial angolana era compleja en extremo por su cuadro de pugnas intestinas y la existencia de tres movimientos políticos, divididos por rivalidades tribales, ideológicas y personales, buscando el acceso al poder.

Debido a un accidente, que le había provocado un hematoma cerebral, Antonio Oliveira Salazar, el dictador autoritario de Portugal, fue apartado del gobierno en 1968 y falleció en 1970. Vino a sustituirle Marcelo Caetano en la dirección del régimen.

Supuestamente, de los tres movimientos nacionalistas existentes a la hora del golpe portugués del 25 de abril de 1974, la UNITA, que aunque dicen que contaba con varias veces el número de seguidores que el resto, muchos coinciden en que era el movimiento de liberación más débil en el orden militar, al no tener armamentos suficientes. Dicen también que tenía muy poca influencia política en el internacional.

Hay quienes consideran que Savimbi perdió el favor de Fidel Castro por dos razones:
- Las relaciones con Ernesto, el “Che” Guevara a partir del Congreso de la Unidad Africana en Dar es Salam en 1965. Y

- Su tendencia pro-china.
Hay quien afirma que los dos personajes no llegaron a conocerse.
En el libro titulado “Dulces Guerreros Cubanos”, el escritor Norberto Fuentes aporta datos que me llevan a la conclusión de que ambos se conocieron en el año 1965 y que viajaron juntos desde Dar es Salam hasta el Cairo.

El Frente Nacional de Liberación de Angola (FNLA) encabezado por Holden Roberto, era el más antiguo de los movimientos anticolonialistas de las posesiones portuguesas de África.

Tenía el apoyo del zairense Joseph Mobuto Sesse Seko y del guineano Ahmed Sekou Touré.
Desde hacía más de una década el FNLA disponía de la mejor entrenada fuerza combativa y del reconocimiento de la Organización de la Unidad Africana (OUA).

El Movimiento Popular de Liberación de Angola (MPLA), de franca tendencia pro soviética, era apoyado por el PC portugués.

Desde el mes de diciembre de 1973 me encontraba en la Guinea de Sekou Touré, integrando la tripulación ejecutiva de uno de los dos helicópteros MI-8 soviéticos del presidente guineano.

Todo hace indicar que como resultado de no haber obtenido éxitos de relevancia en el enfrentamiento armado contra los portugueses, la ayuda soviética al MPLA disminuyó entre 1972 y 1974.

Muchas opiniones recogidas en Portugal me han llevado a pensar que los comunistas portugueses, de alguna forma, estuvieron envueltos en el golpe militar del 25 de abril y que es muy posible que los soviéticos tuvieran esta información varias semanas antes de que sucedieran los hechos.

Durante todo el año 1974, tiempo que pasé en Guinea, el FNLA continuaba operando en las regiones norteñas de Angola y Agostino Neto buscaba desesperadamente mantener el control de su organización por cualquier medio. Esta información la escuché, de forma fortuita, durante el desarrollo de una conversación en la Casa de la Misión no. 2, cubana, de Conakry, entre los Comandantes Raúl Díaz Argüelles (Jefe en aquel entonces de las 10ma. Dirección del MINFAR) y el Comandante Enrique Oropesa del Portal (Jefe de la Misión Militar de Cuba en la República de Guinea).

Todo apunta que en el mes de abril de 1974, Alvaro Cunhal (Secretario del Partido Comunista de Portugal), realizó una visita a La Habana, poco antes o tal vez durante la llamada “revolución de los claveles”.

Neto se reunió en Bukavu, en julio de 1974, con los presidentes Marian Ngouabi del Congo Brazzaville, Julius Nyerere de Tanzania, Mobutu Sese-Seko de Zaire y Kenneth Kaunda de Zambia.
Como resultado de la reunión los mandatarios expusieron claramente su apoyo a Neto y condenaron las maniobras de "ciertas fuerzas internacionales" dentro del MPLA. Es muy probable que las “ciertas fuerzas internacionales” dentro del MPLA, fueran las de Nito Alves.

El Congreso del MPLA celebrado en Lusaka en el mes de agosto de 1974, resultó ser un desastre para Neto. Las contradicciones internas entre las diferentes facciones que se disputaban el poder, dejaron en claro que estaba en minoría. Tan solo sumaban 164 delegados de 399 posibles.

Al parecer, los representantes “netistas” se retiraron del Congreso en protesta porque lo consideraban un intento de remover a Neto del liderazgo del movimiento y Neto puede que haya aprovechado esta situación para, en el interior de Angola, convocar otro congreso.

Hay quienes dicen que para mediados del mes de agosto de 1974 ya los soviéticos habían entregado armas por valor de seis millones de dólares al MPLA vía Dar es Salaam. También habían abierto (utilizando la llave cubana) una nueva ruta a través del puerto congolés de Punta Negra, desde donde se transportaban en camiones hacia el enclave de Cabinda. Esto me consta porque aun en 1978 se continuaba utilizando esta ruta para abastecer al enclave de Cabinda.

El Movimiento de las Fuerzas Armadas de Portugal solo anunció los planes de descolonización 4 meses después (agosto 1974) de derrocado el régimen de Marcelo Caetano (sucesor de Salazar).

El 15 de enero de 1975, en Alvor, una pequeña villa costera del Algarve portugués, se realizaron las negociaciones entre los líderes de las tres facciones contendientes. De ahí que tomaron el nombre los acuerdos allí suscritos y que establecían la fecha de la independencia para el día 11 de noviembre del propio año.

                                                                       Alvor, Portugal

Hasta ese día Angola fue regida por el Alto Comisionado portugués y un gobierno provisional formado por las tres partes.

Mario Riva Morales, 13 de Julio de 2016 

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How an Earthquake, Tsunami, and Firestorm All Hit Lisbon at Once noviembre

El terremoto que conmovió al mundo ocidental

Hace más de 250 años la ciudad de Lisboa se vio inundada por una gigantesca ola, resultado de un terremoto masivo.

En la mañana de todos los santos, el día 1º de noviembre de 1755, en el momento que doblaban las campanas de todas las iglesias, en celebración de una de las fiestas del catolicismo, una serie de temblores sacudieron y redujeron a cenizas una de las ciudades de mayor comercio del mundo.

El terremoto de Lisboa todavía es uno de los eventos más grandes, de éste género, registrados en Europa y fue seguido de enormes olas (actualmente conocidas como tsunamis) de más de 10 metros de altura que inundaron la parte baja de la ciudad y fuegos (en lugares altos) provocados por las velas de las iglesias  a donde el agua no llegó. Se calcula que murieron 62 mil personas, que para le época es como si hoy en día hubiesen muerto medio millón de habitantes.

Los clérigos llamaron al fenómeno “El Gran Terremoto de Lisboa” pensando que había sido el juicio de Dios sobre los pecadores.


La historia contemporánea habla sobre multitudes cayendo de rodillas, besando la tierra y pidiéndoles a los sacerdotes la absolución. Los curas, por su parte, pidieron al Rey Don José ordenar plegarias de perdón por sus pecados causantes del desastre. Don José, sin saber qué hacer, pidió consuelo a su Ministro, Sebastián José de Carvalho y Melo (posteriormente Marqués de Pombal).

“Majestad”, dijo Pombal, “debemos enterrar a los muertos y dar de comer a los vivos”. El Rey le dio plenos poderes para acometer la tarea.

El epicentro del terremoto fue al sur-oeste del cabo San Vicente en el Algarve portugués, que es un área al sur de la península ibérica, donde la placa tectónica euro-asiática se encuentra con la plataforma africana. Es una zona inestable donde se producen comúnmente terremotos.

Ha existido mucho debate acerca del lugar exacto del epicentro del terremoto de 1755. Las últimas pesquisas indican que debe haber sido más cerca de la costa de lo que previamente se pensaba. Los sismologistas, ahora creen que las llamadas fallas del Marqués de Pombal, la de ferradura, se encontraban envueltas.

Los temblores se sintieron en Francia, Italia, Suiza y el norte de África y las ondas de choque se sintieron hasta en Finlandia, Bohemia e Irlanda, acompañadas de un tsunami que llegó hasta las Indias Occidentales (Caribe).

El shock del terremoto no fue solamente físico, sino metafísico; golpeo el corazón del concepto de la benevolencia de la naturaleza. Causó que John Wesley, Goethe y Voltaire reflexionaran acerca del fenómeno. ¡Madame Popadou dejó de utilizar colorete durante una semana!

El parlamento británico votó por un "regalo" de 100 mil libras, que incluían comida. Uno de los primeros ejemplos de ayuda internacional en casos de desastres. Es posible que se haya dicho (probablemente el Marqués de Pombal) que la donación había sido hecha sin intereses, ya que los comerciantes ingleses de las fabricas de Lisboa contemplaban correr con la posible financiación. Estos comerciantes también objetaron fuertemente el nuevo impuesto del 4% sobre las importaciones y que fuera dictado como ayuda a recomponer las finanzas de Lisboa.

Los terremotos son frecuentes en Portugal. Siempre hay algunos temblores menores cada día y pudieran ser nombrados de acuerdo a las áreas del Algarve donde se originan. Por ejemplo: A principios del Siglo XVIII ya habían ocurrido dos terremotos grandes de magnitud 7, uno en 1719 en la costa de Portimao y el otro en 1722 en la costa de Tavira.

El más moderno evento sísmico ocurrió en la costa de Sumatra “Boxing Day” 2006, que registró un 9 en la escala de Richter. El terremoto de 1755 fue catalogado de 8.7 superando todos los sismos ocurridos en el Algarve desde el año 3 A.C.

Destruyó toda una cultura que aun hoy es lamentada por los portugueses. El 85% de los edificios del centro de la ciudad fueron destruidos, incluyendo palacios e iglesias. La nueva Casa de la Ópera, abierta solo seis meses antes. Los archivos reales, junto con los récords históricos detallados de las expediciones de Vasco da Gama y otros navegantes, desaparecidos totalmente.

La conquista del Algarve (oeste en árabe) había terminado en 1249 y mientras los portugueses llevaban la reconquista al norte de África, los puertos del Algarve ganaron gran importancia, siendo el suministro esencial para las guarniciones de Marruecos (el otro Algarve).

Durante el Siglo XVIII las fortunas del Algarve portugués declinaron, en tanto Portugal perdió interés en el norte de África. La pesca del atún ya no era viable porque el pez había desaparecido –activamente económicos- “nuevos cristianos” habían sido forzados a abandonar el país debido a la inquisición (judíos marranos).

En el momento que el terremoto golpea, el Algarve ya no se encontraba tan poblado y se estaba estancado económicamente. No obstante, más de mil algarvíos perdieron la vida (de una población estimada en 82 mil). En Lagos fueron 1080, de las 1170 casas destruidas y solo una quedó en pie en la villa de Bispo (todavía se encuentra en pie hoy en día, el no. 6 de la calle de la rua dos moinhos).


Fueron cinco olas de tsunamis, que tiraron rocas que sobrepasaban las cuatro toneladas de peso, sobre la costa. La línea costera, desde el Cabo de San Vicente hasta Quarteira, sufrió daños extremos y el suburbio de Santa Ana, en Albufeira, desapareció. La ciudad más densamente poblada, Faro, sufrió las más grandes pérdidas de vidas humanas, debido a que la mayoría de las personas se encontraban en las áreas costeras de las municipalidades de Albufeira y Loulé.

“Pelos en el Corazón”. Así fue como describió Don João V, al peligroso e impredecible Pombal y se recusó de tener a Pombal cerca de él. No en tanto, Pombal llegó a ser embajador en Inglaterra y luego en Austria.

Cuando ascendió al trono, en 1750, Don José I, designó a Pombal Ministro de Exteriores y cuando la casa de Pombal resultó ilesa en el terremoto, Don José lo tomó como que el hombre había sido favorecido por Dios. Pombal era, evidentemente, el hombre adecuado para el cargo de Primer Ministro.

El Rey tenía la idea de mudar la Capital para Coimbra o mover la Corte Real y la Capital para Brasil. Pombal lo persuadió para la creación de una nueva Lisboa, a partir de las cenizas de la vieja. El proyecto urbano de renovación más radical del Siglo XVIII estaba a punto de comenzar: Edificios de estilo neo clásico en un solo plan, con Terreiro do Paço como la puerta de la ciudad.

Tomaría años para terminar la reconstrucción, cuando Pombal cayó del poder en 1777. El trabajo paró y no fue hasta 1873 que se completó, con la construcción del Arco de Triunfo en la Plaza del Comercio.

Viaje de ensueño a La Habana

Viaje de ensueño a La Habana


De esta forma titula su artículo turístico-publicitario la Sra. Ana Luísa de Nascimento en un suplemento del periódico “Correio Da Manhá” en Portugal

Semana de 17.07 a 23.07.2015, este suplemento faz parte da edição 13181 do Correio Da Manhá

Los comentarios son de Mario Riva morales

Dice la articulista: “Descubrir La Habana es como entrar en las páginas de la historia a ritmo de salsa”. A continuación refiere: “La revolución se encuentra en todas las paredes y la música en todas las calles y callejones”.

Continúa diciendo: “La Capital de Cuba es una ciudad única, con historia y carisma incomparables”.

MRM.- Desde el comienzo surgen las incongruencias y no paran hasta el final del artículo. Hasta aquí no tendría importancia alguna, si no fuera por la segunda frase, donde menciona a la “revolución”.

En el presente artículo trataré de desvincular a La Habana (como ciudad) y su historia, de los 56 años de dictadura totalitaria neo feudal impuesta al pueblo 
de Cuba.

“Llegar a La Habana es entrar en un escenario de un film de los años 50”. ¿Se le deben dar las gracias a la dictadura por habernos convertido en un museo viviente?

“La ciudad parece haber parado el día de la revolución en 1959”. Los carros son antiguos, el olor es intenso, el calor húmedo sofoca. Por las calles se ven hombres de sombrero y mujeres de curvas generosas empuñando un tabaco”. 

MRM.-¿Acaso esto es un logro de la dictadura?

“Los cubanos parecen que bailan al caminar y cantan al hablar. Sonríen”. 

MRM.- Siendo sincero debo decir que lleva mucha razón la periodista, aunque ese “sonríen” debo matizarlo, puesto que, para un portugués (que alguien sonría), desde el momento que ellos mismos se tildan de “pueblo macambuzio* y triste, es todo un acontecimiento.

Palacio Presidencial

“La capital de Cuba tiene «salero»: Tiene carisma. El escenario puede que impresione a primera vista, pero rápidamente se entra en el «filme». La revolución se encuentra en cada pared, la historia en todas las calles”.

MRM.- No es la “revolución” lo que se encuentra en cada pared, es la propaganda totalitaria. ¿Por qué la Sra. Nascimento mezcla “propaganda con historia?

“La Habana reúne lo mejor del Caribe, el calor y el agua caliente, la cultura”.

MRM.- ¿Es, solo eso, lo mejor del Mar Mediterráneo americano?

“De la colonización española a la revolución que eternizó al Che Guevara como héroe, la historia se encuentra en las esquinas”, en los edificios y en la arquitectura, entre lo barroco y lo colonial. Y en la música.

Centro Gallego

MRM.- Vamos, que la articulista se salta los 57 años de república, como si jamás hubiesen existido, y de las manos españolas hubiésemos caído en manos de la actual tiranía, incluso sin pasar por las norteamericanas. Peor aún, esta señora hace una mescolanza entre la historia, la revolución y un argentino, asesino de cubanos.

¿Cuáles son los edificios de La Habana construidos por la dictadura? 
¿A cuál arquitectura barroca se refiere? 

Nada de lo barroco en Cuba se le debe a la dictadura. Mucho menos lo colonial. Pero ella lo mezcla y al neófito que lo lea, le parecerá que es la obra del argentino y su padrino.

La Habana no es una ciudad grande y plana, como la describe Ana Luísa. Es una ciudad grande, pero de dos niveles, la parte baja (La Habana Vieja, Centro Habana, El Vedado etc, etc) y la parte alta (El Cerro, Marianao, La Lisa, etc, etc).

Ni La Habana Vieja (que es patrimonio de La Humanidad), ni La Catedral de La Habana, ni el Capitolio, incluso lo que la periodista llama “Museo de la Revolución” (que era el Palacio Presidencial), ni el Gran Teatro de La Habana (que era El Centro Gallego), ni mucho menos La Plaza de Armas, deben su origen al régimen totalitario imperante en Cuba.

El emblemático bar “La Bodeguita del Medio”, ni las librerías existentes en La Habana Vieja, son creaciones del régimen impuesto por Fidel Castro durante 56 años.

Antes del año 1959 ya existían músicos cubanos, no en las esquinas y los callejones, sino en todos y cada uno de los pequeños comercios que el dictador ordenó clausurar en la llamada “ofensiva revolucionaria” del año 1968, desapareciendo de golpe y porrazo todas las pequeñas y medianas empresas existentes.

La zona “más moderna”, como la describe Ana Luísa, El Vedado, tampoco fue construido por la dictadura, ni el histórico Hotel Nacional, ni el Malecón, ni a Universidad de La Habana.

¿Por qué la autora del artículo no describe el barrio de Centro Habana (que tampoco fuera construido por la dictadura) que se derrumba; como si durante 56 años hubiese sido bombardeada indiscriminadamente?

Ana Luísa de Nascimento termina su artículo con una loa a Raúl y su hermano, diciendo que ambos están siempre presentes y…, agrega “igual que el Ché”, pero comete un error garrafal al citar una frase que atribuye al conocido cantante del grupo musical “Buenavista Social Club”, Compay Segundo: “Hasta siempre Comandante”.

Es que ni Compay Segundo (Máximo Francisco Repilado Muñoz), ni el Buanavista Social Club (BSC) son creaciones de la dictadura comunista. 

El BSC es creación del gran músico norteamericano  Ray Cooder, quién recogiera, agrupara y condujera al éxito mundial a unos artistas de la tercera edad, abandonados a su suerte por la dictadura.

La famosa frase de la canción pertenece al músico y compositor cubano Carlos Puebla. Ninguno, de los dos artistas cubanos, estudió en las escuelas de la dictadura.

Y para finalizar, una pregunta más: 

¿Qué han hecho los hermanos Castro por la Capital de todos los cubanos?

Ana Luísa cierra su artículo con otra pregunta:

“¿Y después de los hermanos Castro?” 

Y yo le agregaría:

                                             ¿Qué?

*El significado de la palabra macambuzio se refiere a personas que no muestran alegría y que tienden a aislarse.